| Artistote: 'L’humanité est divisée en deux : Les maîtres et les esclaves' / Musique: Percussions |
| Kora et Valiha |
| Djonya (Introduction) |
| La Negrina / Gugurumbé |
| Vida ao Jongo (Jongo da Serrinha) |
| Récit: 1505. Le roi Ferdinand le Catholique écrit une lettre à Nicolas de Ovando / Musique: Guitare (Romanesca) |
| Tambalagumbá (Negrilla à 6 v. et bc.) |
| Velo que bonito (ou San Antonio) [Chant sacré] |
| Manden Mandinkadenou (Chant de griot) |
| Récit: 1620. Les premiers esclaves africains arrivent dans les colonies anglaises. |
| Canto de Guerreiro (Caboclinho paraibano) |
| Kouroukanfouga (Instrumental) [Anonyme (Mali)] |
| Récit: 1657. Richard Ligon publie Histoire Vraie et exacte de l’Île de la Barbade à Londres / Musique: Percussions |
| Son de la Tirana: Mariquita, María |
| Antoniya, Flaciquia, Gasipà (Negro à 5) |
| Récit: 1661. Les Châtiments des esclaves dans le « Code de l’Esclavage de la Barbade » / Musique: Tambours très lents |
| Sinanon Saran (Chant de griot) |
| Récit: 1685. Le « Code Noir » promulgué par Louis XIV s’est imposé jusqu’à 1848 / Musique: Kora et Oud |
| Les Indios: ¡Fuera, fuera! ¡Háganles lugar! |
| Saí da casa (Ciranda) |
| Récit: 1748. Montesquieu « De l’esclavage des nègres » / Musique: Marimba |
| Véro (Instrumental) |
| El Torbellino |
| Gulumbé: Los coflades de la estleya |
| Sanjin (Chant de griot) |
| La Iguana (Son jarocho) |
| Récit: 1848. Décret sur abolition de l’esclavage / Musique: Kora et Valiha |
| Tonada El Congo: A la mar me llevan |
| Bom de Briga (Maracatu e Samba) |
| Récit: 1963. Martin Luther-King « Pourquoi nous ne pouvons pas attendre » / Musique: Percussions |
| Dan Massa Woulanba |
| Guaracha: Ay que me abraso |